一场“极沉痛之讲演”

继列宁未竟之志而奋斗

（1924年5月1日）

杨闇公

　　呜呼，外国帝国主义在前清末叶只能征服中国的政治经济，还不能征服中国民族思想，现在不仅征服了中国的民族思想，而且举国喁喁惟望洋大人迷临兹倚则我以和平。

　　呜呼，不忘何待，这样前此未有的亡国现象，和倚赖外力解决国事的奴隶心理，一面固然也是还没有一个真正为民族利益而奋斗的国民革命团体。假使我们已经有了一个这样的团体，我们试想，当华府骗局发生及发生以后，这个团体应如何在民族中宣传，揭破列强对华政策的新式假面具；当旅大与威海卫之退回发生问题时，这个团体应如何领导全国人民反抗英日帝国主义；当临城案发生列强小题大做借口敲诈中国的主权与利益，及全国报纸昏天黑地的媚外时，这个团体应如何出头顶天立地竖起民族的正义，向国际帝国主义说硬话，向本国人民指示应持的态度与方针；当护路案发生时，这个团体应如何拼命的号召全国人民，抵抗英国帝国主义亡我的侵略；当美国公民大众及英美侨华商会干涉中国内政，制造共管空气，诱奸中国总商会及人民团体时，这个团体应如何出头无情的反对，并多方洗涤人民浸渍于外论的不正观念；当上海商人发起裁兵运动、民族运动及主张召集国民大会解决国事时，这个团体应如何的出来领导他们，指导组织这种运动，成功这种运动。

　　呜呼！凡此种种振救我中华民族的伟大使命与奋斗工作，不能不属望于艰苦卓绝的国民革命团体。可敬可爱的青年志士乎，其速团结顶天立地竖建民族精神与国民革命的大义。系统的宣传，严密的组织，向国际资本帝国主义进攻，继列宁未竟之志而奋斗！

　　资料来源：本文节选自《国际资本帝国主义对于中国的侵略--杨闇公在成都追悼列宁大会上的演讲》，《追悼列宁纪念号》，成都社会主义研究会，1924年5月1日

　　这段文字，节选于杨闇公在1924年5月1日举行的纪念“五一”和追悼列宁群众大会上的主题演讲。

　　作为中国共产主义运动的先驱者，杨闇公和近代中国的先进分子一样，为了国家的独立和民族的解放，艰难探索救亡之路，寻求革命真理，并最终选择了马克思主义。

　　1898年3月10日，杨闇公出生于潼南县双江镇。其父亲杨淮清开明进步，大哥杨剑秋、二哥杨衡石均为赴日留学生，参加了孙中山领导的同盟会，堂兄杨宝民也是著名的革命人士，参加过广州黄花岗起义。

　　在父亲和兄长的影响下，杨闇公自小接受了民主革命思潮的启蒙，并受辛亥革命的鼓舞，萌发了救国救民的思想。1913年，杨闇公怀着振武救国的愿望，进入南京军官教导团学习军事，后入江苏军官教导团。

　　1915年12月，袁世凯复辟，杨闇公积极投入反对袁世凯的革命活动，成为一名激进的民主主义战士。

　　反袁斗争失败后，他东渡日本留学。随着俄国十月社会主义革命的胜利和欧洲无产阶级革命运动的高涨，民主主义和社会主义思潮在日本兴起，杨闇公所在学校开设了马克思主义理论课程，形成了促使他认真了解马克思主义学说的环境和氛围。在日留学期间，他组织同学举办读书会，如饥似渴地阅读《资本论》《社会主义精髓》《过激派》（即《布尔什维克》）等，接受马克思主义的启蒙教育。

　　1919年，为声援国内“五四”运动，他组织留日同学与爱国华侨到中国驻日公使馆门前，抗议巴黎和会决议，被日本当局拘捕。

　　1920年秋，杨闇公回到成都，先后结识了成都高等师范学校校长吴玉章以及恽代英、童庸生和刘伯承等人，他们互相引为知己，经常在一起研究革命问题。此时，他的思想产生了新的飞跃。依靠下层人民，走俄国人的道路，这种思想在杨闇公的头脑中日益强烈、日益明确。

　　1922年10月，杨闇公在成都加入中国社会主义青年团，并以“我是旧社会的叛徒，新社会的催生者”公开宣誓自己献身共产主义事业的决心。

　　为了推动川内革命形势的发展，他和吴玉章、童庸生等带领进步青年组织读书会、研究会，出版刊物，研究和宣传马克思主义，并动员进步青年到工厂、农村进行组织宣传。在此过程中，他们迫切感到成立一个无产阶级政党的必要。1924年1月12日，杨闇公与吴玉章等人在成都成立中国青年共产党（简称“中国YC团”），并创办机关刊物《赤心评论》，以革命言论启迪民心，引导进步青年开展工农群众运动。

　　在1924年4月8日的日记中，杨闇公写到“欲指导群众，究竟从哪条道路走的好？……已认定马氏为主”，说明他已选择了马克思主义，完成了由热忱的民主主义者向坚定的共产主义者的转变。

　　1924年5月1日，成都少城公园举行的纪念“五一”和追悼列宁群众大会，是中国YC团成立后参与组织的规模最大的一次群众性革命活动，参加人数过万，其中工人达5000多人。

　　杨闇公在大会上满怀激情地发表了题为《国际资本帝国主义对于中国的侵略》的讲演。他歌颂了创造俄罗斯苏维埃社会主义联邦共和国的列宁，称列宁是人类摆脱资本帝国主义压迫的救星；揭露了英、美、日等国从鸦片战争以来对中国的侵略罪行，指出资本帝国主义是“侵略的资本主义，好战的资本帝国主义。”他呼吁，中国迫切需要有一个真正代表民族利益的国民革命团体来唤醒中国民众，并号召中国的青年志士担负起拯救中华民族的伟大使命，“向国际资本帝国主义进攻，继列宁未竟之志而奋斗！”

　　杨闇公富有鼓动性的演说，博得了全场群众的热烈掌声，被当年的报纸称之为“极沉痛之讲演”。

　　“五一”群众大会是对中国YC团和成都社会主义青年团工作的一次很好的检验。虽然大会遭军阀杨森调集军队以武力威胁进行破坏，这恰恰证明中国YC团的革命活动已经产生了巨大影响。

　　毛泽东曾精辟地概括：“灾难深重的中华民族，一百年来，其优秀人物奋斗牺牲，前仆后继，摸索救国救民的真理，是可歌可泣的。但是直到第一次世界大战和俄国十月革命之后，才找到马克思列宁主义这个最好的真理，作为解放我们民族的最好的武器，而中国共产党则是拿起这个武器的倡导者、宣传者和组织者。”

　　杨闇公无疑是其中的先进分子，他以对马克思主义的执着追求而成为中国共产主义运动的先驱者，并以勇敢而丰富的革命斗争实践为中国的革命事业作出了卓越贡献。

　　文| 谢丹